Новости кино

Главный закон для них &%238211; царь. Единственный, кто пошел против царской воли и опричных злодейств &%238211; митрополит Филипп, верный друг детства Ивана Грозного. Он возвысил голос свой и принес себя в жертву. Это противостояние расскажет о том, на что была способна Русь и в падении и в величии духа.

Исторические фильмы &%238211; мои самые любимые. По многим причинам. Основной из них я признаю уникальную возможность оценить и понять &%238220;эволюцию&%238221; человека и общества. Исторический фильм (если это конечно фильм, а не тупое мочилово) &%238211; это всегда шанс задуматься и о людях и о времени в котором мы сейчас живем.

Почти всегда исторический фильм является драмой, а хороший &%238211; всегда с философским подтекстом. И почти всегда, несмотря на некую общую историко-документальную составляющую, он несет неточности относительно фактически произошедших событий. Это, безусловно, повод срача и высокоинтеллектуальных разговоров историков и критиков. Для этих господ, торжественно и с пеной у рта доказывающих кто тут прав, а кто идиот &%238211; сие заработок и шанс выпендриться. Я, конечно, буду дико возмущен, если в фильме про Вторую мировую увижу какую-нить лажу вроде танков с лазерной наводкой. Однако, разводить дискуссии по поводу формы усов гусара или цвета штанов вояки эпохи Навуходоносора &%238211; дело дурное и скучное. Единственными критериями оценки состоятельности любого исторического фильма можно считать лишь: а) передачу атмосферы того времени, б) удачность отображения центральной идеи ленты. Естественно, это при соблюдении элементарной честности по отношению к правде и фактам. Дешевые пропагандистические фильмы никогда не вызывали уважения. Потому как мало-мальски умному человеку попросту противен пафос и перегибы. Врите, так сказать, да знайте меру.

&%238220;Царь&%238221; очень знатное событие в российском кинематографе. Сам по себе фильм очень глубок во многих аспектах. Он глубок в духовном аспекте, ибо показывает четкую грань в вере и моды на веру. Он глубок в историческом аспекте, ибо отражает атмосферу отображаемой эпохи. Также он глубок в понимании человека.

Другого я от Павла Лунгина и не ожидал. Фильмы у него на редкость мрачные, злые и &%238230; глубокие. Там бесполезно искать утешения. Это скорей выжимка действительности с целью заставить смотрящего задуматься. Это не чернуха, после которой тупо хочется вырубить телик и послать всех в лес. Кино такого типа либо вгоняет в меланхолию и заставляет посмотреть на мир по-иному, либо оставляет гнетущий отпечаток, усугубляя и обостряя весь негатив в душе. Скажу еще. Дебилы такие фильмы не любят. Либо смотрят и ругают, либо проходят мимо.

Итак. Эпоха 1566-1569 годов, разгар Опричнины и Ливонской войны. Постать Ивана Грозного в сюжете ленты&%238230; Помните уроки советской истории? Правильно, все цари априори говны, ибо, так сказать, рабочий класс был не в почете у них. За редким исключением. Ну совсем уж без героев державы скучно и нелепо. Иоанн IV персона очень крупная для русской (больше даже сказать, российской) истории. Казань все ж таки взял, много войн вел, реформы делал. Нельзя вот так его сразу и в пенал. Поругать за Опричнину можно, за недочеты можно, но везде и всегда объяснение такого шабаша у отечественных историков одно &%238211; эпоха такая была. Возвеличивание всегда нужно, когда пытаются разобраться в личности тех, кто правил и кто вел народ, так сказать, к светлому будущему. Людям нужны образы. Причем всегда. Если, например, какому-нибудь туземцу поведать, что его племенем правили 1000 лет обезьяны, а остальные в то время прогрессировали, пили Кока-Колу и играли в войнушку по-взрослому, то, согласитесь, самомнение у него чуток упадет. Поэтому, вся история, по крайней мере большая ее часть &%238211; это закамуфлированная реклама своих бибизян.

А чем больше рекламы &%238211; тем меньше правды. Редкий товарищ, дорвавшийся до правды, решит перечить официальному курсу. Его тут же признают еретиком, лишат всех званий и попрут откуда только можно. Безопасно &%238220;обсирать&%238221; святыни могут только буржуи и обуржуевшиеся наши историки. Но толку-то? Будет надо &%238211; и все дети снова будут зачитываться дедушкой Лениным и ходоками.

Так вот. Лунгин, видать, очень смелый товарищ. Снять такое кино о такой личности, как Грозный, в таких тонах и при том, что в России давно уж взят курс на империализацию и царинизацию &%238211; весьма крепкий шаг. Церковный заказ? Да, если смотреть поверхностно. Православная церковь Ваню 4го очень не любила, но тот свет, в котором она представлена в фильме, лишь на первый взгляд кажется героическим.

Покойный Янковский в роли Митрополита Филиппа силен. Спору нет. Одиозная фигура главы церкви, которая вот воспротивилась злодеяниям и безумству царя. Браво. За одним маленьким НО. Русская церковь никогда не играла в государстве Российском (да и Руси) той роли, которую играла католическая в Европе. По одной простой причине. Все главы церкви или были покорены воле князя, царя, императора, или отправлялись на Соловки. Вот так вот. Просто и по-нашему. Поэтому попытка нарисовать драму в виде стычки боголюбной и праведной церкви с неистовством царя-террориста уже не проходит. Это ширма фильма.

На самом деле все гораздо глубже. И надо отдать Лунгину должное, он мастерски делает свое дело. В фильме нет четкого рва между черным и белым. Эпоха, которую нам показывают, &%238211; это сливки всей будущей империи. В прошлом и будущем ее существовании. Вот чисто такой нашей империи. Холопы, смерды, опричники и царь. Все. у нас других каст и не будет. И не было. Для тех, кто не понял &%238211; объяснять бесполезно. Любое самодурство и море крови легко зачеркивается &%238220;вкладом&%238221; в государственное развитие. Любые смерти, разврат и пьяный угар бледнеют по сравнению с &%238220;подвигами&%238221; во имя державы. И все это прикольно и до жути помпезно, если вы не среди тех, кто попал под каток таких &%238220;подвигов&%238221;. И писать об достижениях великих очень легко да приятно, не будучи, пардонте, в говне и грязи там&%238230; где этим самые достижения якобы были.

Лунгин показывает не просто драму бытия Филиппа, Грозного и тех людей, которые жили в ту эпоху. Он показывает сущность целого народа. Его карму. Словечко модное, но весьма емкое. Русская душа, русский дух и русское государство. Трудно представить народ, который пришел к тому, что сейчас имеет, и который пережил столько бед, горестей и унижений. Трудней еще представить, что он потерял в результате такой &%238220;эволюции&%238221;. Кавычки тут не зря. На Руси и в большинстве нынешних приемников этой державы нет понятия эволюции и не было. Скорее, это хаос, разруха и революция. Вот это родное. Не отвертеться.

В общем и целом. Если вы устали от штампованных патриотических поделок в стиле &%238220;Тараса Бульба&%238221; и иных, если вы устали от бездумных исторических пиф-паф и прочей хрени &%238211; фильм &%238220;Царь&%238221; для вас. Однозначно рекомендую и для тех, кто хочет понять, в какой стране он живет и где корни всего происходящего. И очень рекомендую для уставших от религиозного насилия и пропаганды. Посмотрите, дабы узреть, от чего ушел мир думающий, и куда идем мы. Духовность не в храмах и книгах. Духовность в нас самих. И пока этого не понять &%238211; опричнина была и будет&%238230;